LAS MARAVILLAS DE DIOS.

Muchas veces nos cuesta tanto detenernos a pensar que Dios tiene su plan perfecto para cada uno de nosotros, y creemos que escapamos de la perfecta voluntad de Dios al ir en picada y pecar casi por deporte. Sin casi darnos cuenta retrocedemos a nuestra historia pasada y ahy satán aprovecha de hacer de las suyas con nosotros llegando casi ahaa creer todo lo que el nos dice. Ahora, no es necesario que suba desde el mismísimo infierno para que nos hable, sino nos habla por medio de todos los medios habidos y por haber, el toca nuestra debilidad. Pero hay una maravillosa historia que relata la biblia, que si no fuera porque está en ella, no seríamos capaces de creerla, es casi una historia digna de de un Oscar al mejor gionista. La biblia relata que había un hombre de 100 años de edad cuando su esposa dió a luz un hijo que le pusieron por nombre Isaac. Pero Dios quizo probar a su siervo Abraham y le dijo que debía entregar en sacrificio a su hijo. La biblia no describe los sentimientos que en aquel momento sentió Abraham, pero no cuesta imaginar tener que matar a su hijo porque a Dios se le orurrió derrepente. "es como que Dios te diga anda y mata a tu familia porque las quiero tener cerca de mí aquí en los cielos" es algo que no cualquiera se atrevería a hacer, y por sobre todo, imagínense a la pobre mujer que parió ese crío llorando y queriendo matar antes a Abraham por aceptar la locura de sacrificar a su hijo. Bueno, la biblia no se refiere a Sara (esposa de Abraham)cuando se le ordena sacrificar a Isaac, pero basta solo con pensar que pasaría por la mente de una madre en aquel contexto. Bueno, Abraham no escatimó nada y se dirigio con su hijo y dos de sus siervos al lugar donde Dios le indicaría que debía hacer el sacrificio. Abraham vió el lugar desde lejos y partió con su hijo Isaac y todos los instrumentos para realizar el holocausto dejando a los siervos a la espera. Cuando se acercaban al lugar Isaac saca de su repertoria intelectual una pregunta que descoloca a Abraham y le dice: Padre mío, tenemos el fuego y la leña, pero ¿donde está el cordero para el holocausto? como se le abra partido el corazón a ese padre que por un momento fue descubierto en su cruel misión de degollar a su hijo, pero el padre, con su corazón apretado, casi sin poder juntar palabra alguna le dijo sabiamente, Dios proveerá hijo, y creo que cayeron lágrimas de sus ojos que sin pronunciar palabras impactaron en el corazón de Dios a pesar del plan perfecto que el tenía. Llegaron al lugar indicado por Dios y Abraham preparó el altar, la leña y ató a Isaac que lo miraba con sus ojos empañados de lágrimas, puesto que había comprendido que el habría de ser el cordero a sacrificar, mientras que su padre lo miraba con esos que penetraban el sentimiento de un hijo y que sin hilvanar frase alguna, pedía perdón sin detención. Abraham levanta su mano que sujeta un cuchillo afilado sus ojos cerrados exclaman perdón a su hijo por aquel acto que quizás nunca debió aceptar, pasó por su mente aquel día en que Isaac nació, aquellos momentos donde salían al patio a jugar al fútbol, los almuerzos familiares donde Isaac era el centro de atracción, o cuando dió sus primeros pasos al caminar solo y tantos recuerdos que quedarán enmarcados como una linda vida. Pero había algo que tenía que entender Abraham, ¿Dios sería tan cruel para ordenar tan trágica y maldita misión? que movió a Dios hacer pasar tan dificultuosa prueba? el verscículo 11 lo indica. Dios habló a Abraham y le dijo que no extendiera su mano sobre su hijo, pues conocía el corazón de él y no rehuso a su hijo. Es por esto que Abraham al abrir sus ojos vió a un carnero pillado y comprendió el perfecto plan de Dios. Génesis 22 Espero que esta linda historia verídica puedo calar en sus corazones y hacerle entender que en la vida no solo existe el bien, que el mal está a nuestro a lado, pero que del otro lado está alguien que venció allí en la cruz y que debemos ser los últimos de la fila, aquellos que no son visibles a los ojos de las personas, que saludándonos ignoran que somos parte de este mundo, para que Dios ponga su todo donde no tenemos nada. Bendiciónes de Dios para tu vida. Samuel Hernández.

Reflexiones sobre la Biología del comportamiento y dicotomías a las reacciones e interacciones.

¿ES FISIOLÓGICO O PSICOLÓGICO? La idea de que los procesos humanos entran en una de las dos categorías, fisiológica o psicológica, surgió en el siglo XVII de un conflicto entre la ciencia y la iglesia romana. A lo largo de gran parte de la historia de la civilización occidental, la verdad era aquello que la iglesia tenía como tal. Hacia el año 1400, las cosas empezaron a cambiar. Las hambrunas, plagas y jercitos saqueadores que barrieron Europa durante la Edad media, comenzaron a desaparecer y el interés se volvió hacia el arte, el comercio y la erudición. Se produjo el Renacimiento (de 1400 a 1700). Algunos sabios del Renacimiento no se contentaban con seguir los dictados de la iglesia. En lugar de ello, empezaron a estudiar los hechos directamente , por medio de la observación, y así surgió la ciencia moderna. Una gran parte del conocimiento acumulado durante el Renacimiento desmentía los dogmas de la iglesia. Sin embargo, el conflicto fue resuelto por el eminente filósofo francés RENÉ DESCARTES. Descartes (1596 - 1650) propuso una filosofía que, en cierto sentido, concedía una parte del universo a la ciencia y otra parte a la iglesia. Argumento que el universo se compone de dos elementos: (1) la materia física, que se comporta según las leyes de la naturaleza y es por tanto objeto adecuado de la investigación científica, y (2) la mente humana que carece de sustancia física, controla el comportamiento humano, no obedece a ninguna ley natural y es por tanto de la competencia de la iglesia. El cuerpo humano, con el cerebro incluido, fue considerado como enteramente físico, al igual que los animales no humanos. El DUALISMO CARTESIANO, como se conoce a la filosofía de Descartes, fue sancionada por la iglesia, y se aceptó la idea de que el cerebro y la mente humana constituyen identidades separadas. Esta teoría ha sobrevivido hasta nuestro días a pesar de los siglos de avances científicos trancurridos. La mayoría de las personas comprenden ahora que el comportamiento humano tiene una base FISIOLÓGICA, pero muchos siguen aferrados a la suposición dualista de que hay una parte de la actividad humana que de algún modo trasciende el cerebro humano. ¿ES HEREDADO O APRENDIDO? La tendencia a pensar en términos de dicotomías se extiende al modo de pensar de las personas cerca del desarrollo de las capacidades de conducta. Durante siglos, los sabios han debatido si los humanos y otros seres vivos heredan capacidades conductuales o si las adquieren por medio del aprendizaje. Esta cuestión se conoce habitualmente como la CUESTIÓN DE LA NATURALEZA FRENTE A LA CRIANZA. La mayor parte de los primeros psicólogos experimentales norteamericanos se inclinaban por la crianza (aprendizaje) en la cuestión de la naturaleza frente a la crianza. El grado de convencimiento se ilustra con las palabras de John B. Watson, el padre del condustismo: No disponemos de ninguna prueba verdadera de que el comportamiento sea heredado y confiaría plenamente en que un bebé sano y bien formado, procedente de una familia de ladrones, asesinos y prostitutas, pero criado con cuidado esmero, se desarrollaría normalmente. ¿Quien demuestra la contrario? ... Denme una docena de niños sanos y bien formados y permítenme organizar el mundo donde criarlos y les garantizo que cualquiera de ellos al azar llegará a ser un especialista: mñedico, abogado, artista o comerciante, e incluso mendigo o ladrón. (Watson, 1930: 103-104) Al mismo tiempo que la psicología experimental echaba raíces en Norteamérica, la ETIOLOGÍA (estudio del comportamiento animal en la naturaleza) se convertía en el enfoque dominante del estudio del comportamiento en Europa. La etiología europea, a diferencua de la psicología experimental norteamericana, se centraba en el estudio de la CONDUCTA INSTINTIVA (comportamiento que tien lugar por parte de todos los miembros similares de una especie, incluso si parece haber una posibilidad de que sean aprendidos) y pone gran énfasis en el papel de la naturaleza o en los factores heredados, en el desarrollo del comportamiento. Por ejemplo, Tinberger y Pedeck (1950) estudiaron la tendencia de los polluelos de gaviota recien nacidos, a picotear el punto rojo del pico de sus padres, lo que les hace regurgitar la comida a base de pescado a medio digerir, Dado que los comportamientos instintivos no parecen ser aprendidos, los primeros etólogos dedujeron que eran enteramente heredados. Se equivocaron, pero también lo hicieron los primeros psicólogos experimentales. Fracmento apoyado desde BIOPSICOLOGÍA DE JOHN PINEL.

Cerebro humano.

La cantidad de neuronas en el cerebro humano rodea los 100.000 millones.

Evolución del Cerebro Humano.

Los primeros estudios sobre el cerebro humano se centraron en el tamaño. Estos estudios fueron animados por la idea de que el tamaño del cerebro y la capacidad intelectual estaban relacionados íntimamente, lo que planteaba dos problemas. En primer lugar, se ha visto que los seres humanos modernos, que nos creemos las criaturas más inteligentes, nos somos los que tenemos el cerebro más grande. Con 1.350 gramos, el cerebro humano está muy por debajo del de las ballenas y los elefantes, cuyos cerebros pesan entre 5000 y 8000 gramos (Harvey and Krebs, 1990). En segundo lugar los cerebros de intelectuales fallecidos, como Einstein, no concuerdan en tamaño con su inteligencia. Los cerebros humanos sanos varían mucho en cuanto al tamaño entre 1000 y 2000 gramos, pero no existe relación alguna entre este tamaño y la inteligencia. Un problema evidente al relacionar el tamaño cerebral con la inteligencia es el hecho de que los animales más grandes tienden a tener cerebros más grandes, al parecer debido a que los cuerpos grandes necesitan más tejido cerebral para controlarlos y regularlos. Así, los hombres más grandes tienen cerebros más grandes que los hombres pequeños, los hombres tienen cerebros más grandes que las mujeres y los elefantes tienen cerebros más grandes que los humanos, pero esto no indica nada acerca de la inteligencia relativa de estas poblaciones. Esto ha llevado a proponer que el peso del cerebro, expresado como porcentaje del peso corporal, podría indicar mejor la capacidad intelectual. Esto permite a los humanos (con su 2,33 %) recuperar su bien merecida primera posición por delante de los elefantes (0,2 %) pero ambos son superados por la gigante intelectual del reino animal, la musaraña (3,33 %). Un enfoque más lógico del estudi ode la evolución cerebral consiste en comparar la evolución de diferentes regiones cerebrales (Finlay and Darlington, 1995; Killackey, 1995). Por ejemplo, ha resultado útil separar la evolución del tronco encefálico de la del cerebro (los hemisferios cerebrales). En general, el tronco encefálico regula las actividades reflejas críticas para la supervivencia (por ejemplo, el latido cardíaco, la respiración y los niveles sanguíneos de glucosa), mientras que el cerebro interviene en procesos adaptativos más complejos, como el aprendizaje, la percepción y la motivación. Hay tres aspectos importantísimos sobre la evolución del cerebro. El primer aspecto es que el tamaño ha aumentado a lo largo de la evolución; el segundo es que la mayor parte del aumento del tamaño corresponde al cerebro, y el tercer aspectos es que ha habido un aumento en la cantidad de circunvoluciones (pliegues de la superficie del cerebro), que ha aumentado considerablemente el volumen de la corteza cerebral (la capa externa del tejido cerebral). Las semejanzas entre los cerebros de distintas especies relacionadas son más significativas que las diferencias. Todos los cerebros están formados por neuronas, y las estructuras neurales que componen el cerebro de una especie pueden encontrarse casi siempre en los cerebros de las especies afines. Por ejemplo, el cerebro de los humanos, monos, ratas y ratones presentan las mismas estructuras en general.

El otro Individuo...

PARÁBOLA DE LA PAJA EN OJO AJENO... para ti... para mí... para todos... 1-. Cuando "el otro individuo" se demora, es lento. Cuando yo me demoro demasiado, soy cuidadoso. 2-. Cuando "el otro individuo" no hace algo, es foljo. Cuando yo no hago algo, estoy muy ocupado. 3-. Cuando "el otro individuo" hace algo sin que se lo pigan, se mete en lo que no le importa. Cuando yo hago algo sin que me lo digan, tengo iniciativa. 4-. Cuando "el otro individuo" defiende su punto de vista, es porfiado. Cuando yo defiendo mi punto de vista, tengo personalidad. 5-. Cuando "el otro individuo" le da en el gusto al jefe, es "chupamedias". Cuando yo le doy gusto al jefe, estoy cooperando. 6-. Cuando "el otro individuo" no cumple una norma , es rebelde. Cuando yo no cumplo unas cuantas normas, soy original. 7-. Cuando "el otro individuo" sobresale y surge, tiene suerte. Cuando yo consigo surgir, es trabajo duro.

El conocimiento a partir de la buena busqueda...

Los científicos, al igual que otras personas cometen errores; y los biopsicólogos no constituyen una excepción. De hecho, hay dos aspectos de la investigación en el campo de la biopsicología que la hacen especialmente vulnerables a los errores. El primer aspecto es que el estudio biopsicológico es tan atrayente que invita a la participación de personas que tienen poca o ninguna experiencia en sus compolejidades. El segundo es que a menudo resula difícil ser objetivo cuando se están estudiando los fenómenos biopsicológicos. Nos demos cuenta o no, todos tenemos ideas preconcebidas en nuestro pensamiento sobre el cerebro y el comportamiento. Aqui podemos abrir un plano sobre las investigaciones científicas en sus contextos básicas y aplicadas. La investigación biopsicológica puede ser de estas dos formas, ya sea básica u aplicada. Ambas difieren en unos cuentos aspectos, pero se distiguen en menos por sus propias características que por las individualidades de los sujetos implicados. La investigación básica está motivada principalmente por la curiosidad del investigador; su único propósito es adquirir conocimientos. Por el contrario, la investigación aplicada pretende aportar algún beneficio directo a la humanidad. Muchos científicos creen que la investigación básica puede a la larga proporcionar más beneficios prácticos que la aplicada. Su punto de vista es que las plicaciones parten del conocimiento de los principios básicos, y que no se puede llegar a una aplicación sin pasar antes por conocimientos básicos. Por supuesto, no es necesario que un proyecto de investigación sea completamente básico o completamente aplicado. Muchos programas de investigación contienen elementos de ambos enfoques. Una diferencia importante entre la investigación básica y la aplicada es que ésta primera está más sujeta a los caprichos de la política, porque los políticos y los votantes encuentran difícil entender porqué hay que finaciar una investigación que no tenga una aplicación práctica inmediata. Si la desición fuese suya, ¿estaría dispuesto(a) a conceder ciento de millones de pesos para financiar el estudio de las neuronas motoras del calamar (neuronas que controlan los músculos), el estudio de la actividad de neuronas aisladas del sistema visual de los monos, las hormonas liberadas por el hipotálamo, (una pequeña estructura en la base del cerebro) de los cerdos y las ovejas, o la función del cuerpo calloso (vía nerviosa que conecta los hemisferios cerebrales, izquierdo y derecho)? ¿Cuál de estos proyectos merecería la pena financiar? Cada uno de estos proyectos, en apariencia esotérico fue financiado, y cada uno consiguió un premio Nobel para su autor.

Creatividad e Intiligencia.

Algunos investigadores creen que la creatividad es solamente un aspecto de la inteligencia. Por ejemplo, el estudio de Sternberg y sus colegas (1981), encontró q los expertos en inteligencia por lo general colocan a la creatividad bajo el encabezado de inteligencia verbal. Sternberg también incluye a la creatividad y al insight, como elementos importantes del componente creativo de la inteligencia humana. aunque algunos psicólogos creen que la creatividad es un aspecto de la inteligencia (Szobiova, 2001), la mayoria de las pruebas de CI no miden la creatividad, y muchos investigadores en el área de las habilidades cognoscitivas argumentarían que la inteligencia y la creatividad no son lo mismo. ¿Cuál es entonces la relación entre inteligencia y la creatividad? Por ejemplo. ¿es probable que las personas que obtienen altas calificaciones en las pruebas de CI sean más creativas que quienes tienen bajas calificaciones? Sin duda alguna que el ser autodidacta trae consigo muchos beneficios, uno de ellos el poder conocer mas a fondo todas aquellas teorías que favorecerian la educacion del futuro.